Ingermanland Heathen Front

Духи предков

Погребальные обычаи древних Готов предполагают практикование ими культа предков. Это было обычной практикой среди индо-европейцев вообще. Германский люд часто рассматривал Богов как божественных предков человечества и некоторых правящих семейств напрямую, или же целых королевских династий. Среди Готов бытовала традиция окружавшая некоего Гаута или Гапта, который был божественным героем от которого произошли сами Готы и чье имя дало название целому народу. Этимон, или элемент слова, *gut в Прото-германском связан с gaut, посредством чередования вариаций, предполагаемого лингвистического феномена в Германских языках. Гаут также глава королевского дома Амалов, к которому Теодорик Великий принадлежал. Манускрипт Иордановой истории указывает этого Первопредка как Гапта, но это скорее ошибка писца. Гаут этимологически идентичен Старо-норвежскому гаутру и старо-английскому Геату, чья фигура заметна в “Беовульфе». В своем знаменитом пассаже об истории Готов Иорадан так пишет живописуя побуду над Римлянами: «И тут готы, едва ли оказавшиеся ленивыми, хватают оружие, сразу в первом же столкновении побеждают римлян и, убив предводителя их Фуска, грабят сокровища в воинских лагерях; одержав повсеместно большую победу, они провозгласили представителей своей знати, — благодаря фортуне которых они будто бы и оказались победителями, — не простыми людьми, но полубогами, т. е. «Ансами». Теперь, читатель, послушай меня, без клеветы говорящего правду, об их генеалогии, которую я изложу вкратце: кто от какого отца родился или откуда пошло его начало и где свершился конец. Первым из героев, как сами они передают в своих сказаниях, был Гапт, который родил Хулмула. Хулмул же родил Авгиса. Авгис родил того, которого называют Амал; от него-то и ведут происхождение Амалы».

Это один из немногих случаев, когда Иордан использует исконное Готское слово, поясняя, что оно значит на Латыни. Готы почитали и благодарили тех, кого он называет semidei, то есть «полубоги». Очевидно, что это духи предков, духи усопших, которые составляли важную часть древней религии Готов. Готский термин ansis это поздняя форма от более древнего *anseis. Это слово происходит от имени древних пращурных богов власти и войны. В Старо-Норвежском они звались Асами? sir (ед. ч. Ass) И оба слова происходят от Прото-Германсокго слова Ansuz – верховный родовой бог. В Старшем руническом ряду это имя 4-й руны, a-буквы, но Ульфилла не использовал ее из за языческого смысла.

Anseis это настоящие и истинные боги Германского и соответственно Готского народов. Некоторые из Готских семейств рассматривали себя как прямых потомков anseis, но будет ошибочно ограничивать важность этих сущностей просто ролью духов предков. Схожим образом Вандалы имели основополагающего героя Вандилла[i]. Близко связанной с идеей культа предков является идея кровной мести за гибель родичей или предков. Такие акты кровной мести обычны в Готской истории и легендах. Примером тому служит месть Сара и Аммия за Сунхильду Эрменрику или месть Гудрун Аттиле. Теодорих Великий несмотря на возвышение при дворе Византии оставался Готом по своей морали и темпераменту. Он отмстил Рекитаху сыну Теодориха Страбона за дядю и Одоакру, которого рассек мечом со словами: «Делаю тебе то, что ты сделал моему народу». В мире скандинавских саг мы открываем больше о мотивации и основной идеологии лежащей в основе кровной мести в Германском мире. Эта мысль такова, что если родич был убит, то его честь забиралась из племени или клана. И чтобы вернуть эту честь в клан – как виртуально конкретную субстанцию, и позволить ей возродиться в новом члене клана, еще не рожденном, должно мести свершится. Старонорвежский термин для мщения hefna этимологически связан с английским heave – подниматься. Душа, удача или честь индивида возвышались, поднимались обратно в клан происхождения. Эта идеология суть то, что лежит в основе моральной и законной настоятельной необходимости в Германском мире.

[i] Мы можем усмотреть в нем Аурвандиля или Эарендела

Духи и демоны в Готской традиции